【大紀元6月28日訊】1966年6月8日，人民日報在《我們是舊世界的批判者》社論中，對這種“在空前未有的廣闊規模上發動的對舊世界、舊思想的批判”，錯誤地美化為“是合乎歷史發展規 律的”。說什麼“我們要建設新世界，就必須破壞舊世界”。號召“七億人民都是批判家”。認為經過空前廣大的批判運動，“一個七億人民盡舜堯的偉大新時代出現在地 平線上了”。動聽的預言，狂熱的煽動，瘋狂的野蠻的破壞，帶來的是淚水橫溢、 血跡斑斑!（網絡圖片）

　　8月19日這天，北京街頭首先開始了大規模的破“四舊”運動。北京市第二中學的紅衛兵在街道上貼出《向舊世界宣戰》的大字報，高呼“我們是舊世界的批判者我 們要批判、要砸爛一切舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣。”宣布所有為資產階級 服務的理發館、裁縫舖、照相館、舊書攤……統統都不例外，全是“舊世界”。“我們 要造舊世界的反!”大字報向理發、裁縫、照相等行業的職工倡議：“港式的發型不理!港式的衣褲不穿!……”

8 月23日，燥熱沉悶的空氣似乎要爆炸一般，在“滾，滾，滾，滾它媽的蛋”的《造 反歌》鼓舞下，一隊腰紮皮帶、頭戴軍帽的紅衛兵少男少女闖進北京市文聯、文化 局大院。先沖進編輯部，把刊物、稿件撕碎；又沖進會議室，用剪刀將精神貴族們 養尊處優的一張張沙發戳上大窟窿；然後翻箱倒櫃，將庫室中的刀槍劍戟、蟒袍羅 衫等京劇戲裝和道具堆積到國子監（孔廟）大院中央，遍洒汽油，縱火焚燒。火點燃後，紅衛兵命令那些精神貴族們在濃煙四周跪成一圈，並用木刀向他們身體上、 腦袋上砍去。

進入9月，破四舊砸風更盛。據同興撰寫的《十年浩劫──京城血淚》一文記載：北京 市1958年第一次文物普查中保存下來的6843處文物古跡中，有 4922 處被毀掉，其 中大多數毀於1966年8、9月間的破四舊中。據不完全統計，北京市僅從各個煉銅廠 裡就搶救出來各類金屬文物117噸；從造紙廠搶救出圖書資料320噸；從各個查抄物 資的集中點挑揀出字畫十八萬五千件，古舊圖書236萬冊，其他各類雜項文物53萬多件。

“文化大革命”變成了摧殘文化的“革命”，大量文物古跡被破壞。旅遊勝地香山、碧 雲寺、臥佛寺、潭柘寺等古跡，被加上封資修的罪名，肆意破壞了。1300 多年的古剎戒台寺，數以千計的小佛和大佛，全都被砸了。據不完全統計，北京全市6843處文物古跡中，有4922處被毀掉，各類文物53萬8千件被毀掉。這些都是永不再生的國寶!

明十三陵中的定陵，1958年9月被打開的時候，陵內全部由大塊青白石砌成，有兩層樓高。明朝第13位皇帝萬歷和他的兩個皇後，躺在三個巨大的棺槨裡。從這裡出 土的千百件寶物，供人參觀。但是到了1966年8月，定陵的造反派卻把萬歷皇帝和皇後的三具屍骨，從陵寢中抬了出來，放在定陵門前的廣場上，在“打倒地主階級頭子萬歷!”的口號聲中，十幾個大漢用石頭將三具屍骨砸得七零八碎，接著又把屍骨燒成灰……

1900 年八國聯軍洗劫頤和園時，曾槍擊萬壽山頂的那千尊琉璃浮雕佛像。遊人行至山頂，每見缺鼻子少眼、五官不全甚至沒頭沒腦的佛像，無不痛惜萬分。而今北京的紅衛兵小將前去“破四舊”，似乎是為了替八國聯軍完成未竟的任務。凡是在戰火中幸存未毀而他們又夠得著的佛像，沒有一個幸免。

“帝王將相、才子佳人”皆反動派。北京體育學院就在頤和園附近。兩派學生中的一派因保工作組而弄得灰頭土臉，決計到頤和園去顯示其革命決心。頤和園內的三百 米長廊及無數亭台樓閣，幾乎每一個雕樑畫棟都有精細的畫，不是人物、故事，就 是山水、花草、虫鳥。人物畫都有典故出處，譬如“劉、關、張三英戰呂布”。四個人皆屬反動派，必須消滅。他們在頤和園內仔細搜索，凡是畫了人物的，一律用白漆塗刷覆蓋，僅留下花草不予革命。

遍及全國的“破四舊”

一切外來的和古代的文化，都是掃盪目標。紅衛兵殺向街頭，以打爛一切“四舊”物品為宗旨，把北京城內外砸了個遍。8月22日，中央人民廣播電台向全國報導北京 紅衛兵的偉大功勛。次日，全國各大報均以頭版頭條報導“無產階級文化大革命的浪潮席卷首都街道”，《人民日報》更以社論《好得很！》大肆煽風點火。於是，史無 前例的“破四舊”運動迅速燃遍了全國城鄉。

1966 年9、10月，各地省市委普遍受到造反派和紅衛兵的沖擊。西安、太原等地的造反派在“造反”活動中，有極少數人亂呼口號，有的大字報把矛頭指向黨中央，有 的遊行示威群眾把毛主席像撕碎踩在腳下。林彪聽秘書念各地區來的“快報”，馬上 在文件上批了幾個字：“送主席閱，西北情況甚堪注意。”

毛澤東當夜就把文件批退回來。他在林彪批的紙上寫道：“林彪同志：這是大 好事。左派要準備犧牲幾千人，換取右派幾十萬。”

新疆吐魯番附近火燄山，有個千佛洞，洞內壁畫是珍貴的藝術品。二十世紀初， 俄、英、德國等貪婪的商人曾盜割洞內壁畫，賣到西方。“破四舊”時剩下的壁畫中的人物的眼睛被挖空，或幹脆將壁畫用黃泥水塗抹得一塌糊塗，存心讓那些壁畫成為廢物。

全國的獅子都遭了殃。周恩來對 “革命師生”說：“獅子非搬掉不可，對獅子來一個 最後通諜，連我們這個（包括新華門在內）獅子統統搬掉了。對獅子下最後通諜， 我是同意的，因為那獅子是封建產物。”

周的講話使獅子遭了殃。大連星海公園一對漢白玉獅子被砸得腿斷身殘。沈陽遼寧 省博物館門前的一對彩陶獅子被砸爛。湖南寧鄉縣鄉間，橋頭多有石獅子為飾物。 那些石獅子在“破四舊”中絕大部份被毀。江西安遠縣宗祠，門前多立石獅，屋脊正中安放小石獅，門樓鑲嵌石雕門額，紅衛兵掃四舊，視石刻為封、資、修的產物， 肆意毀壞，今存甚少。山西運城博物館原是關帝廟。因運城是關羽的出生地，歷代 修葺保存得特別完好。門前那對高達六米的石獅子可能是全國最大的。母獅身上還 有五只幼獅，是一件藝術珍品。如今，那對獅子成了 “封建產物”，被砸得肢體斷裂，面目全非；母獅身上的五只幼獅都砸成了碎石塊。

龍、鳳皆屬“四舊”。文革時，“龍的傳人”的說法就在中國消聲匿跡。吉林省延吉縣龍井鎮，真有一眼“龍井”。那塊寫著“龍井地名起源之井泉”的碑石被學生砸毀。河南安陽縣自明代完好保存至今的九龍壁，被砸成了一堵頹壁。

龍是“四舊”，鳳亦受累。廣西南寧市邕江大橋的欄桿有鳳凰浮雕，皆被砸毀。浙江建德縣審查各類商品，凡商標上印有龍和鳳圖樣的，一概沒收。大批商品因而被堆 放焚燒，恰如當年林則徐焚燒鴉片。當年，毛澤東表弟賀曉秋的兒子賀鳳生從湖南到北京向毛澤東告御狀，告訴他湖南農村怎樣砸“老祖宗積攢下來的古董”， “毀了 好多值錢的東西。接新娘子的花轎砸爛了，凌波床也打爛了，龍鳳朝陽、百鳥朝鳳的圖案打爛了，嶄新的雙鳳朝陽的絲綢被面放火燒掉……繡花鞋裹腳布也當四舊之物 展覽。注滋口還把花露水、雪花膏當資產階級用品倒在河裡……”“打爛了人家的神 龕，撕下天地君師父母的神位……換上毛主席像，供上《毛澤東選集》……”

紅衛兵焚書，無遠弗屆。當年諸葛亮病死葬身的陝西勉縣，珍藏於人民群眾中數以萬計的古字、古畫和玉石珍品，大部丟失或毀壞。四川蒲山縣鶴山鎮僅五千人，抄 家銷毀的古書也多達兩千多本，古畫二百余張。廣西防城縣，文物館幾千部古典書 籍、文物、資料和檔案全部被燒毀。邊疆也不例外。遠在天邊的雲南江城哈尼族、 彝族自治縣，和老撾為鄰，離北京足有三千公裡，可革命不落人後，除馬克思、恩 格斯、列寧、斯大林、毛澤東的著作外，其他書籍都被列為“四舊”，大量焚燒。新 疆首府烏魯木齊新華書店的存書，被搬到大街上一把火通通燒掉。燒書污染空氣， 送到造紙廠打成紙漿才是好辦法。江浙一帶人文薈萃，明清兩代五百年，著名書畫 家大部份出在那裡，留存至今的古籍特別多，“破四舊”的成果也就特別大。僅寧波 地區被打成紙漿的明清版的線裝古書就有八十噸！

香水、尖頭皮鞋、窄腿褲均屬“資本主義的東西”，一經查出，立即實施革命制裁。《人民日報》聲援紅衛兵，引用紅衛兵的話說：“難道工農兵還抹香水、穿尖皮鞋 嗎？”尖頭皮鞋並不多見，於是凡頭部略呈尖型的皮鞋都遭了殃。高跟鞋早在市面 消聲匿跡。一般人也沒有。曾經出國演出的女演員、歌手、鋼琴家演出時穿的高跟鞋，如今都扔進了垃圾堆。駐外使領館的青年革命意氣風發，幹得一點不比國內 差：他們不準穿西裝、旗袍，不準坐進口小汽車，不準掛宮燈……

山東2中的紅衛兵和革命教師，想到了要砸武訓墓。柳林農業中學、衛生學校的紅衛兵前來聲援，一齊砸向墳墓，挖出武訓屍體，抬屍遊行，並在柳林北門外場院舉行審判大會，最後將屍骨砸爛焚燒。

被毀的文物古跡數不清。全國人民一起來革命，毀壞的古跡多得如蘆溝橋的獅子──數不清！浙江人砸了徐文長的故居。明代文學家、畫家兼書法家徐文長（徐渭）在 紹興的故居“青籐書屋”四百年來不廢修繕，完好如初。一九五五年，陳姓書屋主人將它捐給國家，以求永遠保存此一重要文化古跡。徐氏一生除做過一陣浙閩總督的 幕僚，為盪平倭寇出謀劃策外，不曾當過官。如今也被指為“反動封建文人”，“青 籐書屋”被砸。青籐砍去，“天池”用土填平，石欄則被砸碎。只因文物工作者聞訊 先轉移了一批文物，日後方得以修復。

紹興還有個蘭亭。“永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭……”因東晉書聖王羲之這篇《蘭亭集序》，蘭亭成為文化人心中的聖地，也是國家重要的文化 古跡。景仰者去蘭亭流連憑吊，一千六百年間從未斷絕。如今因王生時曾任右軍將 軍，名列“帝王將相”，王墓被砸不說，蘭亭亦被殃及而毀壞。

江蘇人砸了文學巨著《西遊記》的作者吳承恩的故居。吳氏誕生在江蘇淮安縣河下鎮打銅巷，故居不大，三進院落，南為客廳，中為書齋，北為臥室。幾百年來，曾有 無數景仰他的人來此憑吊此故居和他的墓。可是現在《西遊記》是“四舊”，因此吳氏 故居“被毀為一片廢墟”。

安徽人砸了《儒林外史》作者吳敬梓的故居。吳是全椒縣人，一九五九年，當地政府建立了吳敬梓紀念館。如今文化要革命，吳敬梓故居也沒逃得脫。後來有人到全椒，向縣委書記打聽吳敬梓故居訪問，縣委書記竟然問：“吳敬梓？哪個公社的？”

安徽滁縣琅琊山腳有個醉翁亭。“環滁皆山也。”這是宋代大文豪歐陽修的《醉翁亭記》的首句。這篇文章經另蘇東坡手書，刻石立碑於琅琊山腳歐陽修作文的醉翁 亭，至今已近千年。紅衛兵認定歐、蘇都是封建文人，前去革命。他們不僅將碑砸 倒，還認真地將碑上的蘇氏字跡鑿去了近一半。醉翁亭旁堂內珍藏的歷代名家字畫 更被搜劫一空，從此無人知其下落。

山東人革了《聊齋誌異》作者蒲鬆齡的命。蒲氏神鬼狐仙五百篇，篇篇不講毛澤東思想，可知是個反動權威。紅衛兵找不到什麼“四舊”來破，只好鞭他的屍。可是掘開 蒲氏古墓，除了一管旱煙筒、一迭書外，只發現四枚私章，白忙了一場。

古建築慘遭扒拆。唐詩“漁陽鼙鼓動地來”中的“漁陽”即今河北薊縣。縣城中心鼓樓有個“古漁陽”匾。地名本無新舊，但該匾是清代官員書寫的，因而被卸下焚燒。廣 州越秀山頂的五羊石雕，出自五位仙人駕祥雲到廣州下凡的古老傳說，當然是宣傳 迷信，也該砸。只因石頭太硬，紅衛兵砸斷幾根羊角後就沒再砸下去。

清高宗乾隆下江南時，對無錫惠山寄暢園喜愛有加，命在清漪園即今頤和園內仿建，這就是今頤和園內的諧趣園。寄暢園內乾隆手書“雨中遊惠山園”碑被砸毀。 （文革後依舊著片重刻此碑）

上海寶山縣城內，宋抗金大將韓世忠駐節之參將署門前的“江南重鎮坊”，在“破四 舊”聲中被拆除。浙江臨海縣，縣城六座牌坊全部被拆毀。

河南省延津縣城南街的明代牌坊，四柱三孔，高大莊嚴。殿閣式屋頂，脊上蹲獸造型生動。樑柱板壁，浮雕花紋通體皆畫，或為飛天仙女、誦經立僧、演奏樂伎，或 為鬧梅喜鵲、報曉晨雞、待露荷花。老百姓俗稱為花牌坊。這個被公認為“河朔諸 縣石坊之冠”的牌坊，於一九六六年“毀於紅衛兵之手。”山東肥城縣，“破四舊”中 “近千件文物丟失；十一處古墓、二十二處古建築、十處古遺址、三十多塊重要石刻遭到破壞。”

家族宗譜也是“四舊”。湖北通城縣焚毀的十萬餘冊古書中，有一萬四千五百八十本是民間家族宗譜。
京劇名演員梅蘭芳的祖先在太平天國年間避亂北上，定居北京已四代。一九五六年 他曾率梅氏劇團到江蘇泰州演出並尋根。北上梅氏與老家早無聯系，但根據泰州梅 氏族人保存的家譜中對北上支系失散一事的記載，梅蘭芳尋根成功，拜了祖墳。文 革時梅蘭芳去世已五年，卻仍被指為“反動學術權威”，那本梅氏家譜也被紅衛兵燒 成了灰。

二十世紀初著名的文學家、語言學家劉半農的長女劉小蕙是上海外語學院教師，也 是“抄家對象”。抄家時，她家中保藏的資料被扔出窗戶，在弄堂裡燒了四五個小 時，《劉氏家譜》就此永遠消失。

西藏民間故事《格薩爾》，是世界少有的長篇巨制，一百五十萬行，一千二百萬字，以藝人說唱和手抄本的形式流傳了一千多年。文革後，藏族民間說唱《格薩爾王傳》 的藝人都被鬥爭、禁止說唱。他們收藏的手抄本則一律沒收銷毀。座落在青海省玉 樹藏族自治州囊謙縣的嶺國寺裡當年格薩爾王用過的寶劍、長矛、弓箭、盔甲等兵 器，以及幾十部用金字書寫的有關嶺國（今玉樹藏族自治州一帶）歷史人物的傳 記，全都沒有逃過這場災劫。

文革前，青海省文聯收集整理《格薩爾》，已編譯了八百萬字。現在，這成了青海文聯“文藝黑線”的罪証。在“破四舊”中，“焚燒了已編印和從老藝人口中記錄的大量 資料，三十四本漢譯紙型全部被送入造紙廠。”幸虧青海文聯“有人倉促搶救出 《格薩爾》手抄本珍貴資料，藏入地洞。一部份珍貴資料才被保存下來。”

文革前貴州文聯“已編印的貴州二十多個民族的三十四本民間文學資料，幾乎盪然無存。”一九五○年成立的中國民間文藝研究會“十七年中經廣大群眾著集的大量民 間文學原稿，大都被送進造紙廠，幸存者很少。”中國民間文藝研究會屬“砸爛單 位”。“一九七二年，在處理所謂‘砸爛單位’中，民研會所有庫存的自建會以來編印 的各種民間文藝書籍、刊物、內部資料，全部被當作廢紙送進造紙廠。”
許多珍貴書稿、史料未及出版就被焚毀，損失無法計量。

河南修武縣有個出生於祖傳世家的老獸醫李蔭香，年近七旬了。從醫五十年，救治牲畜無數，有“活馬王爺”之稱。他積幾十年心血總結、創制的驗方及親手抄錄的藥 書全被付之一炬，氣得他當場暈倒在地，一病不起，不久辭世。

浙江紹興會稽山的大禹廟被拆毀，高大的大禹塑像被砸爛，頭顱齊頸部截斷，放在平板車上遊街示眾。

和縣烏江畔項羽的霸王廟、虞姬廟和虞姬墓。香火延續兩千年至今日，“橫掃”之後，廟、墓皆被砸成一片廢墟。文革後去霸王廟的憑吊者，見到的只是半埋在二裡半露在地上的石獅子.

河南南陽諸葛亮的“諸葛草廬”（又名武侯祠）的‘千古人龍’、‘漢昭烈皇帝三顧處 ’、‘文韜武略’三道石坊及人物塑像、祠存明成化年間塑造的十八尊琉璃羅漢全部 搗毀，殿宇飾物砸掉，珍藏的清康熙《龍崗志》、《忠武志》木刻文版焚燒。

一位年輕的中學老師領著一幫初中生以“讓保皇派頭子出來示眾”為由，刨開康有為墓，將他的遺骨拴上繩子拖著遊街示眾。革命小將們一邊拖著骨頭遊街一邊還鞭撻 那骨頭，好象相信康氏靈魂附著在骨頭上似的。遊完街，康氏的頭顱被送進“青島 市造反有理展覽會”，標簽上寫道：“中國最大的保皇派康有為的狗頭”

山西運城博物館原是關帝廟。因運城是關羽的出生地，歷代修葺保養得特別完好。 門前那對高達六米的石獅子可能是全國最大的。如今，那對獅子被砸得肢體斷裂， 面目全非；母獅身上的五只幼獅都砸成了碎石塊。

宗教界的“破四舊”。1966年8月，紅色風暴從天而降。台安縣回民作禮拜的清真寺完全被毀，阿訇被批鬥，家產被抄沒。寧夏回族自治區在全區范圍內大拆清真寺。 譬如海原縣，僅三四天時間內就拆除清真寺六十七座、廟宇十七座。

唐朝名僧鑒真東渡日本前，曾往浙江湖州一寺院講經，並囑咐該寺主持鑄一尊鐵觀音。宋天聖三年，鐵觀音鑄成。九百多年來，因天災、兵禍，有一半的時間立在風 雨之中。可是它不蝕、不鏽、不裂，完好如新。近代化驗，含有鈦、錳、鉻等元 素，堪稱不鏽鋼。這是中國古代科技文明一大實証，其制作遠在西方不鏽鋼誕生之前。紅衛兵欲打倒這尊鐵觀音，用鐵錘敲、石塊砸、大火燒、鋼鋸鋸，都不成功， 小將們只好作罷。事後，幾位工人將它藏進煤堆，度過這場浩劫。不幸8年後“批 孔”時，一個66年時的小學生發現鐵觀音的雙手是另鑄成後裝上去的。那個愚昧的 青年將雙手搞下，送到廢品收購站，換了幾塊錢。那鐵觀音就從此成了無臂殘廢。

湖北新洲縣始建於唐代初年的報恩寺，規模宏大，佔地百畝，毀於“破四舊”。湖南寧鄉縣密印寺，有唐宣宗御題寺額“密印禪寺”。1934年重修時以“鎏金佛像磚12184 塊嵌諸四壁。”“破四舊”時遭到嚴重破壞。四川樂山背靠烏尤山面對青衣江的大 佛，高近70米，無人砸得了。大佛背後烏尤寺的五百羅漢卻是泥塑的。紅衛兵一一 砸去，堪稱雕塑精品的五百羅漢全變成了無頭佛。

位於我國最北端城市哈爾濱市的名寺──極樂寺，被一群紅衛兵搗毀，寺廟牆上貼滿了標語，紅衛兵勒令和尚們舉著“什麼佛經全是放屁”的大橫幅在寺院門前示眾，然 後焚燒經書，搗毀佛陀塑像。

山西大學的學生到山西五台縣佛教勝地五台山去掃盪四舊，除了砸廟宇外，將大多數和尚、尼姑鬥爭了一通。學生走後，當地下令，將289名僧、尼、喇嘛逐出山 門，強制遣送回了原籍。五台山曾有一位和尚刺指咬舌，以毛筆蘸血，化了四年時 間寫下了一部75萬字的《華嚴經》。抗日戰爭期間日本人曾借到東京展覽過半年，並 按期原物歸還。而今開到五台山的紅衛兵將它劫走，這部人間難得的血寫的經書就 從此消失，再也無人知其下落。

孔子（公元前551－前479）在山東曲阜安息了2400多年，碰到史無前例的毛澤東時代，竟也成為清算對象。10月間，已成中央文革大員的戚本禹通過《紅旗》雜志負責 人林傑指使北京師范大學紅衛兵頭領譚厚蘭去山東曲阜“造孔家店的反”，因為孔子 是“萬世師表”，刨孔子墳的歷史使命理應由未來的教師們承包。 1966年11月10 日，譚厚蘭一行二百多人到曲阜，與曲阜師范學院聯合成立“討孔聯絡站”。砸孔墳 前，他們請示了戚本禹，戚又請示陳伯達。12日，陳批示“孔墳可以挖掉。”他們便 砸掉“全國重點文物保護單位”的石碑，查封孔府，掃盪了孔子及其後裔安息的孔 林。他們掄起頭、揮舞鐵，狠刨孔老二及其龜子龜孫們的墳墓。經過兩天的緊張戰 鬥，孔老二的墳墓被鏟平，“大成至聖先師文宣王”的大碑被砸得粉碎！孔老二的76 代孫令貽的墳墓被掘開了……

1966 年11月28、29日連續兩天，10萬人聚集曲阜召開“徹底搗毀孔家店大會”。大會向毛澤東發去“致敬電”，匯報一個激動人心的消息：“敬愛的毛主席：我們造反 了！我們造反了！孔老二的泥胎被我們拉了出來，‘萬世師表’的大匾被我們摘了下 來。……孔老二的墳墓被我們鏟平了，封建帝王歌功頌德的廟碑被我們砸碎了，孔廟 中的泥胎偶像被我們搗毀了……”

孔府、孔廟、孔林，共計有一千多塊石碑被砸斷或推倒，燒毀、毀壞文物六千多件，十萬多冊書籍被燒毀或被當做廢紙處理，五千多株古鬆柏被伐，二千多座墳墓 被盜掘。文革後國家花費了三十多萬元，才收回一部分為盜墓者私藏的金銀財寶。

文革中的基督教堂也成了“破四舊”的對象。

基督教徒被批鬥。

意大利有個“比薩斜塔”，湖南武岡縣也有個斜塔。該塔由磚砌成，七級呈八面角錐狀，各級檐下均畫有精細的飛禽走獸、亭台樓閣、樹木花草。古《武岡州志》記載： “泗洲塔……在東門外，宋元豐元年建。”算來已有九百年歷史。該塔不僅歷史比比薩 斜塔更古老，塔身傾斜度也大於比薩斜塔。如今人們祗用了一百公斤烈性炸藥，就 一下子轟倒了它。從此再也沒人為武岡斜塔為什麼斜而不倒而費腦筋。
安徽霍邱縣文廟，雕樑畫棟、飛檐翹角，龍、虎、獅、象、鰲等粉彩浮雕皆為精美 的工藝美術品。“房飾浮雕在文化大革命中統被砸毀。”文革後省、縣撥款數萬修 葺，“尚未完全復原。”山東萊陽縣文廟，“大成殿雕樑畫棟，飛檐鬥拱，氣勢雄 偉。……文化大革命期間，大成殿被拆除。”吉林市文廟是全國四大孔廟之一， “破 四舊”中嚴重受損，文革後歷時五年方修復。

（待續）

揭露中共毛澤東反人類罪 籲退黨覺醒

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